分享：归正健康 --- 中秋月圆，校准中医认知的底层逻辑
归正健康 / 中秋月圆，校准中医认知的底层逻辑
归正按： 春江潮水连海平，海上明月共潮生。明日即是中秋，借团圆佳节来临之际，谈谈中医里那些不为人知的逻辑。
月有阴晴圆缺，医有高低不平
很多人刚学中医时，会把《易经》中的“太阴”与六节藏象中的“太阴”混为一谈。月亮在《易经》中为太阴之象，而六节藏象里面，肺属太阴。两者含义根本不同，因为要阐述的对象不在同一个领域。只是我们太执着于文字相了，文字仅仅是真实义不得已的表达。
千百年来，中医发展的历史长河中，各种理论，参差不齐，混为一谈。
其中，最容易犯的错误，就是用先入为主的概念去解读与衡量新的理论体系。这就好比用烧煤的原理去指导火箭发射，看似都在说“燃料”，实则天差地别，你要是心动跟人辩论火箭发射烧什么煤好，你就输了。
常有人执着于考证历代注疏，孜孜以求于语出何处，却忽略了所引用的资料本身就值得考证，更不必谈清读伤寒、沉潜思考了。这恰似买椟还珠，在眼花缭乱的解读、注释中，压根不知捞取何物，遗漏了经典本真。
中医六节藏象是《伤寒论》解读中的第一手资料，起手就是出处，如同明月本身，清澈明朗。而后世诸多理论（并非所有理论），虽源自明月，但如水中月影，历经层层折射，早已脱离本质之要流散无穷了。
医圣张仲景《伤寒论》，很多后世医家将其当成各门派中的一员，殊不知，他是孤峰直上的先河开创者。问出处的人，首先就犯了认定每一个出处都是学习中医的正确起点这个谬误，正确的前提没有了，往下走的路还对吗？真正的智慧，从来不在汗牛充栋的资料堆砌中。
阴阳可能不是你所接受的那样
六节藏象中，阴阳不是简单的“阳为气，阴为物质”，这是传统中医的认知，源于“阳化气，阴成形”，再慢慢繁衍传播开来，缺少了独立思考与质疑，用了盛行的拿来主义，简单、省事，却可能是错的。
重新认识阴阳：
• 阴阳是对立平等的功能概念，这从《四气调神大论》、《阴阳应象大论》篇中就能见到。 • 是人体亿万年实际进化过程的浓缩与结晶，这需要双向追溯，倒果证因。 • 三阴三阳不是实体，而是功能的高度抽象与概括。正如马克思找到了什么是价值，尽管提取自具象可见的商品，但显然价值不是商品。 • 阴阳分为四象六节，与易经的二进制、道德经中的三生万物截然不同，是医家独有，是立足实际创建理论的阶梯与标尺，是古圣先贤的方便善巧，实质仍归一气周流。
学习中医的关键一步
美国哲学家爱默生说过：
“我最讨厌两件事，没有信仰的博学多才和充满信仰的愚昧无知。”
这句话同样适用于中医学习。在归正健康视频号中，归正特别强调：
“学习中医，首先要弄懂中医的世界观，中医构建的底层逻辑，这是最核心的把握。”
古希腊斯多葛学派认为：人是小宇宙，是大宇宙的缩影。与古人“天人合一”的观点完全一致，这正是中医最底层的世界观。
【归正健康】视频号近期精彩观点回顾：
• 中医更接近柏拉图的形而上学，是一门不断归纳的形而上的哲学，与柏拉图有着很强的共鸣。 • 《黄帝内经》中“地气上为云，天气下为雨”，说的不仅是自然现象，更是人体能量循环，若执其象就错了，更要深懂其义。 • 读《黄帝内经》，要能把“满天神佛的文字纳入人体”，这是归处，否则，陷入“只打高空”，终难得其要。
月照千年，医理相通
“江畔何人初见月？江月何年初照人？”
千年之前，张若虚对月发问，追问宇宙人生终极归宿。千年之后，这同一轮明月下，我们继续探索生命的真理。
此时此夜，此情此景，有人独坐窗前，对着明月无言；有人围坐一堂，朗声大笑，分享团圆的喜悦。两种景致，空有不二，同一月光，深浅顺逆，因应当下，共同织就中秋的完整与包容。
条条大道通罗马，这可能是坚持我见的借口，学习中医要知道的是并非所有路径都能通向医学真理，缺少了拨开云雾见晴天的抉择智慧，可能连南辕北辙都达不到。
正如并非所有的月影都能映出明月的本来面目。医圣绝学，犹如天心明月，贯穿古今，清澈见底；而后世的诸多穿凿附会、随意延伸，则如水中涟漪，扰乱了月影的清明。
感受“人生代代无穷已，江月年年望相似”的天道好圜，体验“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”的人间温情。
不忘初心，直取本体，愿佳节明月照亮您学习中医通往真理之路。祝您中秋快乐，身心安康，在与家人团聚的温馨中，体悟天地人的和谐统一。
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